Гипнотерапия

Лечение зависимостей с помощью гипноза в Днепре: алкоголизм, курение, игромания, лишний вес

Широкие возможности внушение в гипнозе открывает для хирургии, анестезиологии, стоматологии. У нас в стране и за рубежом под анестезией, вызванной внушением в состоянии гипноза, проводят достаточно сложные операции.

Широкое применение гипнотерапия нашла при лечении общирных ожогов. С одной стороны, внушенная анестезия позволяет уменьшить идает возможность обрабатывать раны при смене повязок, с другой-под гипнозом можно внушить улучшение аппетита, снять лепрессию, что очень важно для выздоровления ожоговых больных.

В настоящее время не существует исчерпывающей терапии гипноза. Нейрофизиологические исследования до сих пор не дали полного объяснения его механизмов. Исследования Павловской школы, хотя они и открыли новый, богатый перспективами путь, также не дали окончательного ответа. Тем не менее, И. П. Павлов и его последователи, рассматривая гипноз как факт, заслуживающий серьезных научных исследований, признали его большую ценность; именно школа материалистического мышления признала феномен, который долгое время страдал от предубеждения и предрассудка, приписывающего ему чисто мистический характер.

Противопоказанием для гипнотерапии является психозы, прежде всего шизофрения с бредом отношения или физического воздействия.Противопоказано лечение гипнозом лиц с вараженной дебильностью, а ткже у больных, у которых гипнотизация провоцирует эпилептиформные припадки. Не следует применять гипнотерапию у больных с острым инфарктом миокарда и острым нарушением мозгового кровообращения.

О «бедном» гипнозе замолвите слово

Знакомство человечества с фактами психического воздействия восходит корнями к глубокой древности.

Религия и мистика с незапамятных времен эксплуатировали в своих целях те особые состояния человеческой психики, которые под внушающим влиянием жрецов, магов, священнослужителей и им подобных лиц возникали у верующих во время экстатических молений.

Сведениями об этом наполнены религиозные книги всех времен и народов. В таком незавидном положении пособника религии и мистики гипноз пребывал в течение веков.

Однако одновременно в этим возник интерес к нему и у так называемой храмовой медицины, то есть у той формы врачевания, которая в античные времена была тесно связана с религиозными представителями и производясь жрецами Асклепия. Они лечили больных с помощью молитв и заклинаний не столько для их оздоровления, сколько для того, чтобы явить милосердное могущество того божества, поклоняться которому они призывали верующих. Так зародилась широко распространенная в те времена и нашедшая свое отражение в религиозной литературе практика так называемых “чудесных исцелений”. Их существо сводилось к тому, что в обстановке религиозного экстаза с помощью внушений и самовнушений у предрасположенных к истерическим реакциям субъектов, погружаемых к тому же в глубокое гипнотическое, а иногда и более поверхностное гипноидное состояние, устранялись такие функциональные нарушения, как истерическая глухота, слепота, потеря речи, различного рода параличи, потеря способности стоять, ходит и другие симптомы.

Научная эра психотерапии началась со второй половины XIX века. К этому времени английский хирург Д. Брэд сформулировал концепцию о гипнозе, как о сноподобном состоянии и ввел в обиход термин “гипноз”. В медицине особенно важно изучать прошлое для понимания настоящего и успешной борьбы за здоровье людей в будущем. Ныне значение исторической преемственности осознано повсеместно, и все большее внимание уделяется возрождению выработанных тысячелетиями методов и средств медицины. В 14 штатах Индии, например, осуществляется экспериментальная программа таких исследований.

Что общего у народной медицины и современной психотерапии?

Воздействие на психику, на личность – составная часть любого традиционного лечебного мероприятия, причем важная его часть, тщательно разработанная веками практики. Любой прием народной медицины всегда включал и сопровождался психотерапевтическим действием. Любая лечебная мера адресовалась конкретному больному. Народная медицина и современная психотерапия особенно близки, ибо форма некоторых психотерапевтических приемов остается неизменной уже много веков, меняется лишь содержание

Хотя знахари и ворожеи бережно хранили свои секреты, исследователям, рьяно взявшимся за дело уже в первой половине XIX столетия, удалось собрать некоторое количество описаний “магических”, исцеляющих болезни процедур и заговоров, в которых они открыли бесценные проявления народной мудрости, наблюдательности и поэзии. Кропотливые изыскания этнографов, филологов, историков и медиков приблизили нас к пониманию сути народной медицины, цель которой, очевидно, не в том, чтобы доставить эстетическое наслаждение больному или позабавить его необычным ритуалом.

Знахарь мог не иметь ни малейшего представления о том, откуда взялся в заговорах “остров Буян” и почему при зубных заболеваниях надо непременно молиться святой Антипе, а при лихорадке — Святому Сосинию. Тем не менее, он лечил, и порой весьма успешно. В начале XX века в связи с развитием и всеобщим признанием различных видов психотерапии и гипноза стало возможным объяснить результаты лечения. Это было шагом к постижению проблемы, и сегодня мы понимаем механизмы воздействия на человеческую психику слова, взгляда, жеста, интонации, зрительного образа.

Изучение взаимосвязи психотерапии и народной медицины позволяет выделить 2 основных направления:

• славянское;
• восточное.

В славянской школе лечебное воздействие осуществляли в древности колдуны. Психотерапевтические внушения, преимущественно словесного характера, назывались заговорами. Все заговоры можно разделить на три большие группы:

• врачебные: “от золотухи”, “от зуба” и т. д.;
• психоэмоциональные, психологические: “от сглаза”, “от порчи”;
• прочие: бытовые, погодные и т. д.

Врачебные заговоры знахари применяют несколько раз в сутки, при этом фиксируют внимание на больной части тела пациента. Заговоры всегда произносятся в отсутствие посторонних наблюдателей, произносятся шепотом, как правило, на очень близком расстоянии от пациента, что делает их более прихотерапёвтически эффективными. Целители заговорами всегда стремятся к образной конкретности внушений, прогоняя “хворь” в “черное болото”, “бездонные-пучины”, в “гнилые колодцы”. В заговорах можно найти истоки современных формул психотерапевтических внушений. Их построение почти подобно.

Первая часть — обращение, психологическая настройка.

Вторая —-терапевтическая: просьба-требование отогнать “хворь” — болезнь, вылечить определенную часть тела (с голубых глаз, с больных рук, ног), отличающаяся четкостью, направленностью (у раба такого-то).

Завершается заговор словами закрепления, обращенными в будущее: “слова мои истинны, верны и крепки”, “слова сказаны и ключи в воду”.

Большое внимание при произнесении заговоров уделялось интонации голоса. Лечебный эффект заговоров не ограничивался словесным. Заговоры включали в себя и определенные мероприятия, имеющие психотерапевтические воздействия.

Поэтому их можно разделить на:

• словесные заговоры;
• заговоры действием;
• заговоры словом и действием.

Еще немного о народной медицине

Ритуалы-действия без словесного сопровождения имели меньшее значение и меньшую распространенность в народной медицине. Из заговоров действием можно выделить “относ”, когда целитель заговором-ниткой, делая узелки, измеряет больные части тела, отрезает кусочек ногтя, волос, помещает это в кусочек хлеба (символ жизни, плодородия) и рано утром бросает в воду — символ очищения. Как считали и считают до сих пор, ворожеи не только лечили, но и могли наслать “порчу”, при этом не обязательно прибегали к магическим обрядам и заклинаниям, они могли испортить человека одним, возможно, случайным или даже дружеским прикосновением или взглядом.

Ученые называют это внушением (индуцированием заболевания), а в быту — “сглаз”, “порча”. Во время приемов приходится слышать, что “бабушки”, “дедушки” часто помогают, выливая “сглаз”, “порчу” с помощью воска, куриных яиц, читая молитву, заклинания, применяя амулеты, браслеты. Здесь нет никакой мистики, все подчинено законам психики человека.

К индуцированным относятся заболевания, вызванные внушением. Индуцированные заболевания чаще всего наблюдаются у лиц, критические способности которых слабо развиты, или ослаблены. Поэтому они легче всего возникают у легковнушаемых, суеверных, невежественных, отсталых людей и у лиц, находящихся в состоянии аффектов, например, в религиозном экстазе. Заболевание, как и излечение, может возникнуть, если индуктор является для индуцированного(колдун, шаман, целитель, проповедник, авторитетным лицом “экстрасенс”) и если речь его является яркой, эмоциональной, насыщенной, особенно когда действия ее усиливаются соответствующей реакцией окружающих.

К индуцированным заболеваниям относятся массовые психогенные эпидемии, которыми так богата история средневековья. Сюда же принадлежат коллективные галлюцинации, во время которых масса людей одновременно видит знаки на небе и т. д., эпидемии кликушества и фанатизма с самоистязанием, массовым самосожжением, закапыванием в землю заживо. В древнем мире уже хорошо знали приемы, которые приводили к наиболее быстрому и успешному погружению в гипнотическое состояние, и умело пользовались ими. Для гипноза применялись однообразные, монотонные звуковые раздражители, фиксация взора на блестящих предметах. Искусство шамана состоит в том, чтобы совместить ритм бубна с импульсами головного мозга. Одурманенный пахучими веществами, брошенными в костер, пойманный на резонансный “крючок” человек становится чрезвычайно внушаемым.

Теперь это называется нейролингвистическим программированием (НЛП)

Друиды приводили молящихся в священные рощи, где вели с ними усыпляющие беседы и под шум листвы и журчание ручьев; большое значение придавалось поглаживанию и возложению рук, тем самым проводились психотерапевтические пассы. Пассы используются для достижения расслабления-гипнотического состояния, обезболивания и т. д. Первые сведения об использовании пассов для гипнотизации относятся к первому тысячелетию до н. э. В египетских папирусах сообщаются сведения о возможности усыпления “своей рукой”. Такой феномен использовали в религиозно-мистических целях, когда священнослужитель заклинаниями “оживлял” мертвого, предварительно усыпленного пассами. Это оказывало огромное психическое воздействие и укрепляло веру в сверхъестественную силу жрецов. В дальнейшем пассы были забыты. Новое “открытие” пассов произошло спонтанно в 80-е годы благодаря деятельности целителей, которых называют “экстрасенсами”. “Экстрасенс” якобы способен воспринимать, аккумулировать, затем при необходимости и излучать некую существующую в природе энергию.

Эта “новая” теория полностью повторяет вульгарно-материалистические представления Ф. А. Месмера.

Вспомним “феномен” Джуны. Нет ничего нового под Луной. В связи с этим большинство врачей не применяют пассы, остерегаясь нареканий в свой адрес. Среди лечебных психотерапевтических воздействий славянская народная медицина использует также своего рода косвенную психотерапию, например, амулеты. Амулеты не только “спасают" от “дурных" влияний, но и способствуют устойчивому улучшению состояния, вере в выздоровление, защищают от болезней, пожара, наводнений и многого другого. Амулеты бывают самых разных видов, форм и размеров. Важно, чтобы он сразу бросался в глаза. Амулет должен привлекать внимание не только ярким цветом, но и необычной формой. В последнее время амулет в качестве оберега используют в какой-нибудь ценной вещи. Например, укрепляют на личных автомашинах. Как говорится, береженого Бог бережет. Хотя здесь срабатывает эффект самовнушения, направленный на предупреждение угона автомобиля (установка противоугонных средств, тщательное закрытие дверей, негласный присмотр и т. д.).

Преобладающая до недавнего времени отрицательная оценка психотерапевтических аспектов традиционной медицины была связана, прежде всего, с отсутствием четкого разграничения религиозно-мистического обрамления концепции народной медицины и ее практических приемов. Народной медициной занимались не врачи, а философы, историки, представители искусства и др. Распространению народно-медицинских воззрений среди врачей мешает отсутствие научно-психотерапевтических исследований, посвященных этой проблеме, терминологическая путаница. Высокая эффективность психотерапевтических приемов народной медицины издавна привлекала к ней, к сожалению, шарлатанов, невежд, устраивающих из процесса лечения род доходных мистических представлений.

Одним из вариантов массовой психотерапии является эстрадная гипнотерапия (в том числе теле-видеовнушение). Задача последней — популяризовать психотерапию, демонстрировать резервы человеческой психики. Однако среди эстрадных гипнотерапевтов (в том числе встречаются врачи) много амбициозных и жуликоватых личностей, паразитирующих на людских суевериях, склонности к идолопоклонству, человеческих заблуждениях, жажде чудес, поднимающих себя в собственных глазах, благодаря простодушию, невежеству и доверчивости зрителей.

Такого рода эстрадные гипнотерапевты во всех странах играют отрицательную роль:

• они порождают или усиливают в общественной психологии мистические чувства, суеверия (вспомним распутинщину);
• подрывают веру в медицину;
• провоцируют или вызывают психоневрологические расстройства. Вреда от всевозможных телемагов и целителей несравненно больше, чем пользы. Последняя — единична, чаще всего временная.

Вокруг эстрадных гипнотизеров группируются личности со склонностью к кликушеству, мифоманству, оговорам и фанатичной неприязнью к тем, кто не восхищается их кумиром. Все это приводит к истеризации и фанатизации общества, к массовым психозам и образованию религиозно-мистических сект, словно вернулось мрачное средневековье. Прилив суеверия в настоящее время сильно идет на подъем.

В последнее время не только появилось много сочинений о волшебстве, частью в форме исторического изложения, частью в форме перепечатки старинных сочинений о магии, но и в пользующихся уважением философских психологических журналах наряду со строго научными статьями печатались также истории о приведениях и бабьи сказки. Благодаря робости психиатров мы отмахнулись от упадка культуры и не защитили образ жизни. Мы хихикали шабашам Кашпировского, Чумака, “колдунов”, повальному засилью астрологов. Психиатры унижены и запуганы гласностью за “преследование диссидентов”, и мало кто отважится заикнуться о принудительном освидетельствовании народных целителей (некоторые из них являются, мягко говоря, не совсем психически здоровыми людьми). Но в деле защиты здоровья человека нельзя пренебрегать многовековой полезной практикой.

Опыт психотерапии требует всестороннего изучения: соединение его с достижениями современной медицины поможет достигнуть решительного прогресса в лечении и профилактике многих заболеваний.

“…Все человеческие идеи вращаются в ограниченном кругу, то по являясь, то исчезая, но, не переставая существовать. И как раз те, которые кажутся нам самыми новыми, зачастую оказываются самыми старыми; дело лишь в том, что мир их давно не видел… Всякое учение, периодически возвращаясь на протяжении веков, окрашивается отблесками того времени: в котором оно вновь появляется и принимает отпечаток той души, в которую оно проникло. Именно таким образом оно воздействует на людей определенной эпохи” (Р. Роллан). Сегодня задача заключается в том, чтобы критически осмыслить наследие народной медицины, поставив его на службу практическим потребностям психотерапии.

Как влияет гипнотерапия на человека?

К сожалению, в литературе нет единой концепции о механизмах воздействия экстрасенсов на человека. Разгадку механизмов экстрасенсорного эффекта нужно искать в учении о гомеостазе и резервных возможностях человеческого организма. Много полезного дает и учение о стрессе, а также современные представления о гипнозе, внушении и самовнушения. Обязательно надо использовать учение. З. Фрейда о бессознательном и его концепцию психоанализа. Фрейд подчеркивал, что саморегуляция осуществляется без участия сознания. Она приводит в движение сложные процессы по «самосохранению» организма, по обеспечению гомеостаза.

Известно, что организм способен к саморегуляции, гомеостазу. Причина всех болезней заключается в конечном итоге в нарушении внутриклеточного обмена веществ и энергии. С восстановлением постоянства внутренней среды наступает выздоровление. Таким образом, надежный гомеостаз — основа хорошего здоровья.

Гомеостаз осуществляется нервной, эндокринной и иммунной системами. Происходит это с участием медиаторов (адреналин, ацетилхолин, гистамин, серотонин, мелатонин, секретин, саматотропин, хроматогранин А, субстанция Р, зндоморфины и другие). Все медиаторы являются гормонами. Главенствующая роль во взаимосвязанной деятельности нервной, эндокринной и иммунной систем принадлежит центральной нервной системе с головным мозгом. Если же гомеостатическое равновесие в организме нарушается, то человек заболевает. Восстановление здоровья (то есть приведение гомеостаза в нормальное состояние) достигается различными приемами в зависимости от тех причин, которые нарушили гомеостаз. Это могут быть лекарства, физиотерапевтические воздействия, хирургические операции и слово. Словесным воздействием при ряде заболеваний принадлежит главная роль в излечении, то есть они сильно влияют на эмоции, психику человека (то есть на головной мозг).

Большое значение в гипнотерапии имеют эндорфины (эндогенные морфины). Эндорфины, подобно морфину, снимают или уменьшают боли, вызывают

состояние благодушия, обладают противострессовым действием, уменьшают число сердечных сокращений, Люди с хорошей системой эндорфинов более устойчивы к стрессам. Эндорфины вырабатываются в организме не только против болей, но и против стрессов. Эндорфины являются естественными регуляторами нервной деятельности. Удовлетворение биологических потребностей (питание, наличие полового партнера, приспособление к среде обитания, включая среду социальную) стимулирует выработку эндорфинов. Эндорфины и другие биологически активные вещества и обеспечивают «психологический комфорт» за «правильное», «удачное» поведение.

При нервном напряжении или, наоборот, при депрессии боль иногда внезапно исчезает (например, в случае мигрени, язвы желудка). Это связано с протеинами, вырабатываемыми надпочечниками (в частности, с хроматогранином А). Обезболивающий эффект при гипнозе, внушении и самовнушении достигается за счет увеличения выработки в организме эндорфинов. Определенные словесные образы повышают выработку эндорфинов и внутриорганизменного алкоголя, что позволяет йогам, например, ходить босиком по раскаленным углям, остриям гвоздей, не ощущая боли. При этом у них снимается нервное напряжение, головная боль, страх, тоска и прочее.

Гипнотерапия дает сильную психофизиологическую мобилизацию. Она ж важна для саморегуляции (гомеостаза) организма. Если у человека есть какие-то расстройства, сопровождающиеся болями, то указанные эндогенные вещества боли снимают. И сразу-восторг. И полетели смс-ки, письма и телеграммы на телевидение, экстрасенсам, родным, знакомым и незнакомым. Но причина болей не устранена. Боль - то часто лишь один из сигналов, признаков, симптомов заболевания. Болезнь же будет прогрессировать дальше после расходования внутренних резервов (а резервы, как и все в мире, ограничены). Организм может сам и не справиться с болезнью. И не следует спешить радоваться, что после «сеанса здоровья» у кого-то седые волосы потемнели или исчезли бородавки. На это потемнение волос и исчезновение бородавок затрачена энергия. Без траты энергии ничего не бывает. Ведь энергия правит миром. И следовательно, энергии в организме стало меньше для других, возможно, более важных функций и органов.

Психотерапия - сильный способ влияния на организм человека

Психотерапия — очень сильное средство. И, как всякое мощное средство, применять ее надо весьма осторожно. Делается это в лечебных учреждениях под контролем врача. Для этого нужны квалифицированные психотерапевты и специализированные кабинеты. Уколы иглы в определенные участки кожи (при иглотерапии) тоже повышают содержание эндорфинов в головном мозге. Сравнительно недавно было показано, что в развитии депрессии главную роль играет недостаток гормона серотонина. Увеличение количества серотонина ведет к эмоциональному подъему. Положительные эмоции, оптимизм, жизнеутверждаюшие зрительные образы повышают активность иммунной системы, в частности, увеличивается количество Т-клеток, способствующих уничтожению опухолей. Концентрация иммуноглобулина (типа А) в организме повышается. Указанный иммуноглобулин способствует гибели болезнетворных вирусов. Недаром иммунную систему называют универсальной фармацевтической фабрикой.

Для возбуждения «внутренней аптеки» организма нужен сильный и авторитетный импульс. Этот импульс действует на подсознание, давая установку на выздоровление. Сам же больной может в это не верить и не осознавать происходящих в его организме перемен (как положительных, так и отрицательных). Человеческие способности можно тренировать. Аутогенная тренировка (или психическая саморегуляция) позволяет управлять своими эмоциями и вегетативными функциями. При сильной релаксации (уменьшении напряжения) в организме увеличивается количество эндорфинов и эндогенного алкоголя. Все эти рассуждения опираются на реальные факты. Отсюда и практические задачи современной терапии: естественным способом потенцировать внутренние резервы организма, повышать физическую, психологическую и иммунологическую устойчивость человека. Что же касается теории энергоинформационного обмена, то она пока гипотетична. Можно предположить, однако, что влияние экстрасенсов (помимо всего сказанного) связано также с еще не раскрытыми наукой тайнами сознания и организма человека.

Эмоционально-психическое состояние человека отражается на деятельности всех органов, систем и организма в целом. И наоборот, любые соматические нарушения влияют на эмоции и психику человека. То есть эмоции, психика человека всегда тесно связаны с состоянием организма, в том числе с болями. Если человек длительное время не может удовлетворить свои биологические и социальные потребности, то это ведет к отрицательным эмоциям и в конечном итоге к стрессу. В каждом заболевании есть соматический и психический компоненты. Иными словами, все болезни являются психосоматическими. Поэтому и лечение должно быть психосоматическим. Отрицательные изменения в организме проявляются в виде психогений, и их формирование первично начинается с высших регулирующих центров головного мозга. Давно говорят, что все болезни от нервов.

Психотерапевты лечат словом

Психотерапия — это лечение путем воздействия на центральную нервную систему внушением, гипнозом и самовнушением. Желательные установки и сведения больными фиксируются, осмысливаются и затем положительно проявляются в работе центральной нервной системы, эндокринной и иммунной систем. В итоге больные взбадриваются, ощущают прилив физических и психических сил. Это отчетливо проявляется у людей с психогенными нарушениями.

Сенсорная терапия объединяет психотерапию и физиотерапию и основана на информации, поступающей в организм через зрение, слух, кожу. Слабым теплом рук, массирование пальцами, иглоукалыванием и другими приемами в сочетании с ореолом славы целителя можно у отдельных больных вызвать к жизни дополнительные защитные и резервные силы организма. Подключение к активной деятельности все новых и новых клеток головного мозга— это и есть главный резерв развития человеческих возможностей. И это достигается упорными тренировками. Иногда человеку может оказать помощь сама по себе мысль, что он, наконец, получает долгожданное средство, шанс для излечения. Непременно надо учитывать и то, что избыточное возбуждение корковых и подкорковых структур головного мозга или, наоборот, их сильное угнетение могут оказаться вредными для человека.

Создатель учения о высшей нервной деятельности академик Иван Петрович Павлов отмечал: «В гипнозе положительный тонус здоровой и сильной коры бывает понижен в результате торможения. Когда в такую кору, в определенный участок ее направляется слово, приказ гипнотизера в качестве раздражителя, то этот импульс концентрирует процесс раздражения в соответствующем пункте и моментально сопровождается отрицательной индукцией, которая вследствие слабого сопротивления распространяется во всей коре. Тем самым слово, приказ совершенно изолируется от всех влияний и становится абсолютным, непреодолимым и закономерно действующим импульсом… »

Еще не так давно, в первые десятилетия ХХ века, сеанс гипноза можно было увидеть на сцене. Гипнотизер обычно приглашал желающих из публики, усаживал и, применяя те или иные способы и формы внушения, приводил их в состояние гипнотического сна. А затем начинались «чудеса». Одному испытуемому внушалось, будто к нему вернулись детские годы, и он начинал лепетать как ребенок, играть с воображаемой куклой; другому—что он купается в море и человек начинал делать движения, будто он плавает; третьему—что он знаменитый певец, и вот в зале звучат (может быть, и фальшиво) арии из опер. Когда же сеанс гипноза заканчивался и испытуемые «приходили в себя», они с удивлением и недоверием выслушивали рассказы соседей по зрительному залу об удивительном своем поведении во время гипноза, сами испытуемые ничего этого не помнили.

Вот почему артисты оригинального жанра могут лечить лучше, нежели врачи-гипнологи. Вера в выздоровление передается окружающим, а сила лечебного воздействия возрастает пропорционально числу пациентов проявляется «эффект заражения», например, от соседей по зрительному залу.

Всем спать, или кого лечит гипноз

97 процентов людей поддаются гипнозу.
При слове “гипнотизер” у большинства возникает образ цыганки, которой вы можете отдать деньги, ценности, вещи… В научной среде гипноз — это метод психотерапевтического лечения множества заболеваний. Так что же такое гипноз сегодня и каковы его лечебные свойства? Слыша о гипнозе, многие из нас представляют себе что-то потустороннее, мистическое и даже опасное. В руках врача-психотерапевта гипноз не является способом контроля над личностью, "промывкой мозгов" и не опасен для здоровья. Напротив, этот метод терапии помогает решить многие проблемы со здоровьем. Как работает гипноз и каковы его терапевтические возможности рассказывает врач-психотерапевт, психиатр высшей категории Рамзанов Андрей Леонидович.

Состояния транса, такие как гипноз, применялись для терапии первыми. К ним прибегали шаманы еще в начале времён. Научные исследования гипноза начались около 200 лет назад в Европе. “Золотым" веком гипноза признан XIX н. э. — настолько он был распространен и востребован. Исследования гипноза послужили отправной точкой к развитию современной психотерапии.

Всем известный Зигмунд Фрейд начинал как не слишком успешный гипнолог, и именно понимание структуры гипноза подвигло его на развитие теории о бессознательном. Фрейд был сложным человеком, и с развитием психоанализа он активно отрицал и вытеснял гипноз. Вслед за Фрейдом и его психоанализом пошла вся Западная Европа. В начале ХХ века гипнология исчезла практически везде, сохранившись лишь в России и Северной Америке. В Украине гипноз развивался в русле павловской физиологии. Согласно ей, в состоянии бодрствования в коре превалирует процесс возбуждения, во сне - торможения, гипноз - это квинтэссенция возбуждения в заторможенной коре. Вся кора спит, но команды гипнотерапевта поступают в мозг. Через эту квинтэссенцию и, поскольку спящий мозг не может критически осмыслить их, пациент находящийся под гипнозом выполняет эти команды, тут же забывая об этом. Такое представление о гипнозе отвечало сталинской доктрине: человек - винтик, и им нужно управлять, манипулировать, в том числе и с помощью гипноза. Несмотря на идеологические ограничения, в 30-50—е годы ХХ века Советский союз был несомненным лидером в исследованиях гипноза и гипнотерапии. В 50-е годы в гипнологии начался спад, продолжающийся до сих пор.

Наш организм работает в трех основных режимах:

• сон;
• бодрствование;
• режим особых состояний сознания (ОСС), с которым и связаны все необычные явления, такие как гипноз.

Представьте себе ОСС как комнату, где в каждой стене - по двери. Снаружи над каждой дверью висит вывеска:

1. На одной написано “гипноз".
2. На другой — “транс”.
3. На третьей — “медитация”.
4. На четвертой — “аутогенное погружение”.

Человек может открыть любую дверь и считать, что он, медитирует или его гипнотизируют, но впоследствии он все равно окажется в той же комнате-в особом состоянии сознания. Данное состояние, для простоты назовём его гипнозом, может развиваться не только у человека, но и у высших позвоночных животных. Гипнотические техники в том и другом случае имеют общий компонент.

Лечение гипнозом: как это?

Например, как гипнотизируют курицу? Ее укладывают на бок, заставляют лежать в неестественной для этого вида животных, потомков динозавров, позе. И еще для вящей убедительности перед глазом у нее проводят мелом черту. Вот и весь гипноз. Важно, чтобы животное не могло двигаться, т. е. не могло принять решением и реализовать его в двигательной форме. Поскольку это для животного плохая, тупиковая ситуация, его организм переходит в некий иной режим. Во всех техниках гипнотизации человека акцент делается на то же - заставить его потерять контроль над принятием решений и своими движениями. Например, человеку внушается, что у него сцепились руки и он не может их разжать или что, он выполняет какое-то движение (классические техники). И если человек соглашается с тем, что ему внушили, то он словно “застывает”, как курица, и концентрируется только на словах гипнотизера. Далее это состояние используется для достижения терапевтических, обучающих или концертных целей. Во время гипноза человек не теряет контроль над собой, как, скажем, при наркозе, а значит, заставить его сделать, что-то, чего бы он не сделал в состоянии бодрствования, невозможно. Если же кто-то пришел к гипнологу атеистом, ушел истово верующим, то это плохая работа, несовместимая с принципами психотерапии и гипнотерапии, в частности- уважение прав и свобод личности. Психотерапевт не имеет права вмешиваться во внутреннюю жизнь пациента, корректировать мировоззрение или моральные принципы

В эриксоновском гипнозе популярна гипнотизации с внушенными движениями руки. Причем во всех техниках акцентируется потеря контроля: над принятием решения, над произвольными движениями. На самом делаете же нонсенс! Если это мои руки и мышцы, почему вдруг я не могу их разжать или двигать, как захочу? Тем не менее, если прием срабатывает, т. е. человек соглашается с тем, что ему внушили, он оказывается в той ситуации, что и обездвиженное животное. Он словно "застывает" и полностью концентрируется на словах гипнотизера. Далее это состояние углубляется. Техники замешательства, которые применял Милтон Эриксон, сейчас широко используют в криминальном гипнозе. Создается ситуация, когда человек перестает понимать, что происходит вокруг. В психологическом пространстве, в котором он вроде бы целостен и един, его начинают "растаскивать" в разные стороны. В ответ организм дает свое нарастающее возбуждение. Как механизм, предохраняющий от этого возбуждения, развивается гипнотическое состояние.

Существование третьего режима работы мозга - особого состояния сознания-на сегодня четко установлено с помощью позитронно-эмиссионной томографии и электрофизиологических исследований. В детстве оба полушария мозга человека работают по одинаковым механизмам: мышление ребенка конкретно-образно, он легко и быстро усваивает информацию, адаптируется к окружающему. В возрасте полового созревания левое полушарие у правшей перестраивается на абстрактное мышление. В гипнотическом состоянии мозг у человека начинает работать так, как в детстве, до полового созревания: на время появляется ‚присущая детям гибкость, адаптивность, лучшее усвоение информации. Поэтому у загипнотизированного человека можно гораздо легче менять поведенческие привычки, учить новому. Причём личность, все её ресурсы сохраняются.

Что такое телесглаз и какие его особенности?

Исследования, показали, что гипнотическое состояние порождает затем гипногенный стресс, схожий со стрессом биологическим.

А стрессы бывают двух видов:

• эустресс - оздоравливающий;
• дистресс - разрушающий.

Профессиональный психотерапевт при гипнозе использует только механизмы эустресса, а вот непрофессионал…

Трансовыми состояниями широко пользуются экстрасенсы и целители, порой не имея ни медицинского, ни психологического образования, а значит, они не учитывают биологических особенностей этого состояния.

Это подтвердилось широкими отрицательными результатами телепсихотерапии в СССР и телегипнопедии (обучение в гипнозе) в Болгарии, которые проявились в частом ухудшении физического и психического здоровья тех, кто эти сеансы смотрел. Из-за того, что не было обратной связи, не было и качественного выведения из гипноза телезрителей, что привадило к тому самому дистрессу у человека. Широко известен случай, когда девочка, ощутившая себя во время сеанса телепсихотерапии в море с дельфинами, так и не смогла вернуться в реальную жизнь и попала в психиатрическую больницу. Кроме того, если у кого-то уже есть проблемы с какими-то органами (сердце, лёгкие, почки), постгипнотический дистресс бьет в первую очередь по ним. Так что, если и возникла необходимость в гипнотическом лечении, проходить его нужно у профессионального психотерапевта-врача. Метод гипнотического воздействия способен в опытных руках принести избавление от очень многих страданий. Воздействие гипноза первоначально связывали только со словесными внушением, позже к ним добавили обучение новому поведению. При этом само гипнотическое состояние рассматривалось как удобная форма для терапевтических изменении, не обладающая собственным содержанием.

Трансовыми состояниями (гипноз, транс, медиации, аутогенное погружение психобиопогически - едины) широко пользуют экстрасенсы и целители. зачастую их не различая. Многие из них, не имея ни медицинского, ни психологического образования, не учитывают биологические механизмы этого состояния. О том, что с помощью гипноза можно избавиться от курения, алкоголизма, игромании, ожирения, заикания, энуреза известно давно и многим. Проводится сеансы кодирования (кодировка) от алкоголизма, курения, ожирения, игромании. Но гипноз эффективен и при лечении различных болей, в том числе фантомных (когда болит ампутированная конечность). Многочисленные исследования доказали, что гипноз, поскольку в ОСС организм занимается активной саморегуляцией, положительно влияет на обмен холестерина, билирубина, активирует белковый обмен, укрепляет иммунные силы организма. Это значит ‚что использоваться в медицине гипноз может для лечения или облегчения любых состояний, кроме острых инфекционных и психических нарушений. Гипнотерапия оказывается полезной при лечении язвы желудка, гипертонии, кожных болезней (нейродермитов, зкземы, псориаза) и даже бронхиальной астмы. Причём в последнем случае гормональная терапия не применяется, так как гормоны блокируют работу надпочечников, а значит, перестает работать биологический компонент гипноза-механизм положительного эутостресса.

Полезен гипноз и как средство для снятия депрессии у онкологических больных, да и переносимость некоторых лекарств тоже можно улучшить с помощью гипнотического внушения за счет положительного психоэмоционального настроя человека. Конечно, сказанное не означает, что нужно отказаться от всей медицины в пользу гипнотерапии. Гипноз лечит не лучше других методов терапии, но часто и не хуже. Его плюс в том, что при лечении исключаются побочные эффекты, сопровождающие прием лекарственных препаратов. Главное при лечении гипнозом-это желание самого человека быть загипнотизированным. Только потом профессионал сможет помочь ему развить это состояние, преодолеть страх и предрассудки. При этом сила воли гипнотизёра и его пациента практически не играют роли. Проблема подверженности гипнозу (гипнабельности) - это проблема человеческих контактов и доверия к врачу, как пациент относится к своему психотерапевту, насколько доверяет ему. В конце концов, нет людей универсально контактирующих со всеми. Кому-то мы нравимся, кого-то раздражаем. Наконец ‚ то, что, скажем. 97% людей способны при благоприятных условиях входить в гипнотическое состояние, не означает, что эффективность и гипнотерапии тоже равна 97%.

Гипноз и боль: помогает ли он при лечении боли? 

Из многочисленных применений гипноз оказался эффективен в лечении боли. Сам переход в гипнотическое состояние уменьшает острую боль, это зависит не от внушения, а от наличия вот этого развивающегося состояния.

Хроническая боль сначала несколько обостряется. А затем - поскольку организм во время гипноза занимается саморегуляцией, работая с измененным болезненным очагом, - постепенно ослабевает. При помощи гипноза можно успешно бороться с фантомными болями. Некоторых пациентов после ампутации годами беспокоят мучительные боли в несуществующей конечности, с которыми не справляются лекарства.

Гипноз при некоторых стоматологических операциях способен заменить анестезию. если пациенту противопоказаны обезболивающие средства. В Германии гипнологи-стоматологи выполняют сложные операции под гипноанестезией. Причем вводит в гипнотическое состояние и делает операцию один человек. Такой врач имеет два диплома - стоматолога и гипнолога. Он ведет пациента “от“ и “до", поэтому гипноанестезия безопасна, и лечение заканчивается всегда благополучно. Если же эту связь разорвать (оперируют в одном месте, а из другого места кто-то пытается влиять и обезболивать), это может привести к непредвиденным последствиям. Однако в наше время, когда разработаны эффективные и безопасные методы общей анестезии, гипноз для обезболивания операций используется редко. Чаще к гипнотерапии в хирургии прибегают, чтобы подготовить пациента к операции уменьшить психическое напряжение, страх перед операцией и ее последствиями. В зависимости от внушаемости больного иногда удается уменьшить количество обезболивающих препаратов и ускорить выздоровление.

Диапазон гипнотерапии

Многочисленные исследования доказали, что гипноз положительно влияет на обмен холестерина, билирубина, активирует белковый обмен, воздействует на иммунитет. Следовательно, в медицине он может использоваться для лечения любых состояний, кроме острых инфекционных и острых психических нарушений.

Гипнотерапия помогает при неврозах, постстрессовых острых и хронических расстройствах. В последнее время даже для лечения хронических психозов применяют гипнотерапию, причем и в нашей стране. Гипноз полезен как дополнительное средство при работе с онкологическими пациентами. Нередко у таких больных возникают депрессивные состояния, могут быть проблемы непереносимости лекарств. Гипнотерапия может улучшить переносимость цитостатических препаратов и помочь пациентам справиться с болезнью за счет лучшего усвоения лекарств, правильного психоэмоционального настроя (прежде всего в детской практике). Конечно, сказанное не означает, что нужно отказаться от всей остальной медицины в пользу гипнотерапии. Гипноз лечит не лучше иных методов терапии, но часто он лечит не хуже. Большой плюс в том, что это лечение без лекарственных препаратов, т. е. исключает аллергию, другие побочные эффекты медикаментозной терапии.

Проблема гипнабепьности (подверженности влиянию гипнотизера) — это проблема человеческих контактов: как пациент относится к своему психотерапевту, насколько доверяет ему. В конце концов, нет людей универсально контактирующих со всеми. Кому-то мы нравимся, кого-то раздражаем. Наконец ‚ то, что, скажем. 97% людей способны при благоприятных условиях входить в гипнотическое состояние, не означает, что эффективность и гипнотерапии тоже равна 97%

Может ли компьютер загипнотизировать?

Поскольку программы делает человек, то с помощью монитора и мультимедийной системы можно добиться измененного состояния. Технически это не сложно. Но менее эффективно, чем при реальном контакте. Живое взаимодействие всегда гораздо сильнее. Впрочем, если человек будет верить, что именно компьютерная гипнотизация для него самая эффективная, то так оно и будет. Предмет веры, её интенсивность определяют результат любого психологического воздействия. А просто зависимость от компьютера, интернета связана со структурой личности того, кто "подседает" на него, как на наркотик, а не с измененным состоянием. Кстати, с этим тоже можно работать с помощью психотерапии, в том числе гипноза.

Как же все-таки помочь попавшему в беду?

Современные психотерапевты борются со стрессовыми явлениями методами рациональными, категорически отказываясь от какого-либо иллюзорного утешения, к которому обычно обращаются священнослужители на исповеди. Как мы уже говорили, для снятия нервно-психических напряжений они используют похожие способы утешения: дают людям возможность выговориться -исповедаться, «отвести душу», советуют дать выход своим эмоциям. Однако при этом стремятся обратить все помыслы человека к богу, укрепить веру в него, внушают мысль о спасении души для «вечной жизни в мире ином». А психотерапевты возвращают человека именно к активной -здесь, на земле. Священник старается вытеснить из сознания человека волнующие его сложные проблемы и внедрить вместо них религиозные утешительные иллюзии. Но в современном сложном и динамичном мире это ведет лишь временному уходу от реальностей бытия.

В наш век научно-технической революции, когда резко возросло количество стрессов и нервно-психических заболеваний, пастырям все труднее становится утешать людей чисто эмпирическими методами. Приходится и им обращаться к достижениям науки.

При возникновении конфликтных ситуаций, неврозов, психосоматических заболеваний (гастрит, панкреатит, язвенная болезнь, нейродермит, экзема, псориаз и другие.), зависимостей (алкоголизм, табакокурение, игромания, ожирение), современная психитерапия предлагает ряд лечебных мероприятий. В комплекс лечения входит рациональная психотерапия, гипнотерапия, ребефинг, кодирование алкоголизма, табакокурения, игромии, ожирения.